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During the absence of the Bishop of Langres, Bernard was blessed as abbot by William of Champeaux, Bishop of Châlons-sur-Marne, who saw in him the predestined man, servum Dei. Carol Heitz, Article « Architecture monastique Â». Il veut que la raison reconnaisse ce qu'il y a d'infiniment profond et d'incompréhensible dans les choses divines. Sa lettre à l'archevêque de Sens, Henri de Boisrogues dit Sanglier, intitulée par la suite De Officiis Episcoporum (Sur la conduite des évêques), est révélatrice du rôle important joué par les moines au XIIe siècle, et des tensions entre clergé régulier et séculier. ». En 1112, il entre à l'abbaye de Cîteaux en compagnie de quatre de ses frères (le cadet Nivard les rejoindra plus tard) et d'une vingtaine de connaissances[8]. En 1145, l'église est enfin consacrée et, en 1153, la partie occidentale réservée aux frères convers est achevée[18]. Il participe à la rédaction des règles de vie des Templiers car en 1119, il affiche son soutient a l'ordre des Templiers en terre sainte. ». L'échec de la deuxième croisade lui est ensuite reproché de partout, de Rome, de la cour de France, des évêques et des maîtres des écoles. Très rapidement, Clairvaux détachera à son tour trois colonies qui vont fonder Troisfontaines (1115), Fontenay (1118) et Foigny (1121). », « Alors le saint se mit à parler des peines de l'enfer et dit à son père qu'il était semblable à ce tronc, parce qu'il ne pouvait s'enflammer de l'amour divin, ni pleurer ses pêchés, ni soupirer vers Dieu. La meilleure citation de Bernard De Clairvaux préférée des internautes. Mais Innocent II est rapidement attaqué par les partisans d'Anaclet. En 1132, il fait accepter par le pape l'indépendance de Clairvaux vis-à-vis de Cluny. Clairvaux compte 700 moines. Il envoie également de nombreuses lettres pour inciter à la réforme le reste du clergé, en particulier les évêques. Il suivit son fils et devint moine. Ce fut sa maman, la vertueuse Constance, qui fit germer dans son âme l'amour de Marie. Biographie. Il le fait condamner au concile de Sens en 1140. Il fustige le « chevalier du siècle Â» qui engage des guerres. C'est à cette occasion que se produit la conversion miraculeuse de ce dernier[32]. Premier abbé du monastère de Clairvaux, Bernard était un écrivain fécond. Bernard De Clairvaux (1091-1153). Cependant, Bernard s'acquitte de ses engagements d'une façon où l'abbé Vacandard[59] voit « une combinaison dont la loyauté était absente Â» : il propose au pape de lever l'excommunication « puisque vous auriez le droit de renouveler immédiatement une excommunication qui n'est que trop juste et de la confirmer pour toujours. Bernard accompagne l'empereur et le pape quand ils entrent dans Rome en 1133. Cette abbaye remporte un grand succès. Son discours enflamme la foule. 1145 Le cistercien Bernard de Clairvaux organise une mission de prédication à Toulouse et dans l'Albigeois. Selon Pierre des Vaux de Cernay, apologiste de la croisade et de Simon de Montfort, Bernard aurait déclaré : « saisissez-les et ne vous arrêtez pas, jusqu’à ce qu’ils périssent tous car ils ont prouvé qu’ils aimaient mieux mourir que se convertir[66] Â» mais Pierre des Vaux de Cernay, qui est né en 1185, soit 40 ans après le prêche de Bernard en Languedoc en 1145, écrit très longtemps après les faits et rien ne vient appuyer cette affirmation : selon Anne Brenon, l'attribution (en l'absence de texte écrit de sa main qui la contienne) de cette phrase à une personnalité d'autorité morale et spirituelle reconnue comme Bernard, avait évidemment pour but d'appuyer l'organisation de la croisade des albigeois par l'Église catholique et le pouvoir royal, pour déraciner une foi bien ancrée dans les populations méridionales, ce qui aboutit en 1209 avec la première expédition militaire[67]. Vingt et un ans après sa mort(1174), l'Église catholique le déclare saint Bernard de Clairvaux (il est canonisé). À 17 ans, il renonce à la vie de noble qui s'offrait à lui, et se fait moine. Il fulmine d'ailleurs contre les cloîtres sculptés à chapiteaux historiés dans son Apologie à Guillaume de Saint-Thierry (vers 1123-1125). Pour Bernard de Clairvaux, du fait de son libre arbitre, l'homme a la possibilité de choisir sans contrainte de pécher ou de suivre le cheminement qui conduit à l'union avec Dieu. Marie-Madeleine Davy, article « Bernard de Clairvaux Â». Vers 1115, à l'âge de 25 ans, l'abbé Étienne Harding (d'origine anglaise) de Cîteaux lui ordonne de partir fonder une abbaye : c'est l'abbaye de Clairvaux, dans une clairière isolée en Champagne, dont il prend son nom d'abbé. Canonisé le 18 janvier 1174 par Alexandre III, Bernard de Clairvaux a été déclaré docteur de l'Église par Pie VIII en 1830. L'intervention de Bernard semble l'avoir mis en disgrâce aux yeux du pape[61], mais Innocent II entre dans la manœuvre qui lui est proposée : il lève l'excommunication, puis somme Raoul de Vermandois de cesser son adultère avec Pétronille et de reprendre sa première épouse sous peine d'une nouvelle excommunication[62]. ». À ce sujet, il évoque les états de conscience modifiés auxquels il parvient : « la sobre ivresse (sobria ebrietas) qui jaillit du dedans et opère des mutations et des métamorphoses, sans pour autant nécessiter le point d'appui d'une imagerie extérieure Â»[22]. Il fonde l'ordre cistercien (ou ordre de Cîteaux), il recherche l'amour du Christ et vit une vie très dure. Bernard of Clairvaux. Les fondateurs se sont détachés de l'ordre de Cluny, alors en pleine gloire, pour vivre intégralement la règle de saint Benoît. C'est pourquoi les rituels cisterciens sont précisément codifiés dans les Ecclesiastica officia et que l'architecture des couvents doit répondre avant tout à cette fonction suivant les instructions précises de Bernard de Clairvaux. Canonisé le 18 janvier 1174 par Alexandre III, Bernard de Clairvaux a été déclaré Docteur de l'Église par Pie VIII en 1830. Il considère que les décorations richement ornées de figures monstrueuses et que les narrations souvent profanes et coûteuses sont de nature à détourner l'esprit du moine de la méditation[23]. Bernard de Fontaine fait preuve, toute sa vie, d'une activité inlassable pour … Bernardus Claraevallensis; Bernhard von Clairvaux L'autre aspect de sa spiritualité réside dans son amour de dieu et de la vierge. *FREE* shipping on qualifying offers. Bernard of Clairvaux (Latin: Bernardus Claraevallensis; 1090 – 20 August 1153), venerated as Saint Bernard, was a Burgundian abbot, and a major leader in the revitalization of Benedictine monasticism through the nascent Order of Cistercians. À la même époque, l'hérésie cathare fait de grand progrès dans le Midi de la France. Révisez en Cinquième : Exercice fondamental Raconter la vie de Bernard de Clairvaux avec Kartable ️ Programmes officiels de l'Éducation nationale Dire un « je vous salue Marie » lors de chaque conflit, chaque épreuve, pour que Marie apporte sa douceur. En 1130, il adresse une lettre aux chevaliers du Temple. Thibaud IV accepte et Bernard se porte garant pour lui. Son goût pour l'austérité s'accorde à merveille avec le dépouillement des églises cisterciennes. Consulter la fiche du livre et lire des extraits en cliquant ici.. En kiosques et au journal Le Figaro: 9 mars 2017 En librairies: octobre 2017 en France et fin novembre au Canada. L’entrée en monachisme implique, selon l’idéal ascétique, d’abandonner sa fratrie biologique pour une nouvelle fratrie soudée par des liens spirituels. Son arbitrage est accepté dans toute l'Europe du XIIe siècle. Ce qui officialisa l'intégration définitive, dans la doctrine de l'Église romaine, de la notion de guerre sainte[28]. L’étude proposée convoque l’exemple de Bernard de Clairvaux (1090-1153), qui convertit l’ensemble de ses frères charnels (qui le suivirent à Clairvaux) et sa sœur (qui devint moniale au couvent bénédictin de Jully). Saint Bernard de Clairvaux. L'empereur germanique Lothaire III le reconnaît à son tour et conduit une expédition pour l'installer à Rome. Bernard of Clairvaux (1090-1153) was a French theologian. Il fut canonisé par Alexandre III en 1174. Modeste chevalier, il est au service du duc de Bourgogne et a cherché à faire un riche mariage. Mais ils reviendront vers le soir et, au temps marqué, ils croiront. Il accomplit ses premières études avec les chanoines de l'école de Saint-Vorles, près de Châtillon. Il imagine et décrit aussi un idéal de la chevalerie dans son livre Éloge de la nouvelle chevalerie, dans lequel il incite les chevaliers à partir en Croisades sans peur, et ne pas craindre le martyre. », « Verfeil [verte feuille], que Dieu te dessèche, Bernard de Clairvaux écrivait dans un sermon : on ne les convainc ni par le raisonnement (ils ne comprennent pas) ni par les autorités (ils ne les reçoivent pas), ni par la persuasion (car ils sont de mauvaise foi). Il en marque aussi l’aboutissement. Réformateur de l'ordre de Cîteaux, Bernard de Clairvaux dispensa un enseignement où l'humanité est sans cesse reliée à la dimension divine, le temps à l'éternité. Bernard of Clairvaux, saint, ascetic, founder of numerous abbeys and crusade preacher, was a powerful man of the Church and a 12th century trailblazer. Il fait subir à son corps les plus cruels traitements, mettant ainsi sa santé en danger. Comme leur chien. Après les rudiments, il suit le trivium, premier cycle d'enseignement consacré aux lettres (grammaire, rhétorique et dialectique). Léon Pressouyre, article « Cloîtres Â». Bernard de Clairvaux (1090-1153), le plus célèbre moine et abbé cistercien de la première moitié du douzième siècle, fut canonisé le 18 juin 1174 par le pape Alexandre III. Bernard de Clairvaux Troisième d'une famille de sept enfants, Bernard est issu de l'aristocratie bourguignonne : son père est un modeste chevalier et sa mère, Aleth de Montbard, qu'il perdra à l'âge de 16 ou 17 ans, de haute lignée. Biographie de Bernard de Clairvaux Bernard de Fontaines nait en 1090 au Château de Fontaine-les-Dijon, issu d’une noble famille bourguignonne , il est le troisième de sept enfants. Bernard de Clairvaux, 1091-1153: ... Ce site propose une biographie de Bernard de Clairvaux accompagnée d’une théorie selon saint Bernard, ... Sur leur site, ils proposent une biographie simple et complète, bien qu’un peu brève, de saint Bernard et aborde de nombreux thèmes religieux. Bernard de Clairvaux recevant le lait de la Vierge. Il n'obtient qu'un mince avantage[68], et son adversaire conserve son évêché et toute sa considération[69]. Tu étais enflammé contre Abélard non du zèle de la correction, mais du désir de ta propre vengeance Â»[55]. Toutes les églises cisterciennes sont dédiées à la Vierge et Bernard cherche à développer le culte marial dans tout l'Occident[21]. Mort il y a tout juste 850 ans, Bernard de Clairvaux (1091-1153) est de ces personnages à ce point complexes qu'ils en deviennent paralysants. Centre national de la recherche scientifique. En 1830, Bernard de Clairvaux est déclaré docteur de l’église catholique par le pape pie VIII. Son prestige entraîne donc le peuple de France.Néanmoins, certains historiens comme Pierre Bauduin remarquent que la présence de Bernard à Vézelay n'est attestée par aucune source de l'époque et qu'il ne subsiste pas la moindre partie du sermon[38]. Œuvres diverses : Marie-Madeline Davy (trad. Bernard de Clairvaux (1090 - 1153) Bernard de Clairvaux. Bartolomé Esteban Murillo, La Vierge Marie envoyant son lait (lactation) à saint Bernard, musée du Prado, Madrid. […] Ils ont été dispersés et souffrent un dur exil sous des souverains chrétiens. Bernard l'informe qu'il a économisé la route de Jérusalem en entrant au monastère[13]. L'auteur du Sepher Zekhira [« Livre du souvenir Â»] parle avec reconnaissance de la protection des communautés allemandes par l'intervention de Bernard : « Et Dieu envoya après cet homme de Bélial un digne prêtre, grand et maître de tous les prêtres… du nom de Bernard, abbé de Clairvaux… Il leur parla en ces termes : “Il est bon que vous marchiez contre les Ismaélites[50], mais celui qui touche à un juif pour le tuer, c'est comme s'il touchait à Jésus lui-même. En 1129, il participe au concile de Troyes, convoqué par le pape Honorius II et présidé par Matthieu d'Albano, légat du pape. Bernard de Clairvaux, dans son traité De l'Amour de Dieu, est à la source d'une véritable école spirituelle en faisant passer un pas décisif à la littérature descriptive des états mystiques[76]. This Bernard named Claire Vallée, or Clairvaux, on the 25th of June, 1115, and the names of Bernard and Clairvaux thence became inseparable. Il fonde en 1115 l'abbaye de Clairvaux. Après la prise du conté d'Edesse en 1144, il appelle les chrétiens a se mobiliser pour libérer les églises d'Orient. Bernardus Claraevallensis; Bernhard von Clairvaux (ordre religieux catholique intéressé par les Croisades),il a même écrit une grande partie de leurs règles en 1128. Description sur le site du Metropolitan Museum qui accueille l'œuvre. Un concile réunit à Chartres en 1150 des représentants religieux, dont Bernard de Clairvaux , qui fut d'ailleurs désigné comme le chef de la future croisade qui, faute de moyens, n'aura jamais lieu. Il suggère à celui-ci la création de l'auditorium, ancêtre du tribunal de la Rote. Lebensdaten 1090 bis 1153 Sterbeort Clairvaux Beruf/Funktion Theologe Konfession-Normdaten GND: 118509810 | OGND | VIAF: 59875293 Namensvarianten. Son charisme, son éloquence et ses convictions inflexibles l'amènent rapidement à la tête du mouvement cistercien. Bernard était très absolu[25]. Bernard de Clairvaux ( latin: Bernardus Claraevallensis; 1090-1020 Août 1153) était un Français abbé et un grand leader dans la revitalisation du bénédictin monachisme par la naissante Ordre des Cisterciens.. Il a été envoyé pour fonder une nouvelle abbaye à une clairière isolée dans un glen connu sous le nom de Val d'Absinthe, à environ 15 km (9,3 mi) au sud - est de Bar-sur-Aube. Biographie, citation, prières... Retrouvez les contenus de Croire sur ce saint catholique. 2- Bernard Abbé de Clairvaux Trois ans plus tard, ses supérieurs n’hésitent pas à lui confier, malgré sa jeunesse et sa santé chancelante, la conduite de douze religieux pour fonder une nouvelle abbaye, celle de Clairvaux, qu’il va gouverner jusqu’à sa mort, repoussant toujours les honneurs et les dignités qui s’offriront si souvent à lui au cours de sa carrière. Tout doit y conduire et rien n'en distraire[74]. C'est lors de ce concile que Bernard fait reconnaître les statuts de la milice du Temple, les Templiers, dont il a grandement influencé la rédaction. fait important de sa vie que beaucoup de personnes négligent dans sa biographie. Il déjeuna avec eux, avant de les abattre à l’étage. Mort le 20 août 1153 à l’abbaye de Clairvaux, il est canonisé dès 1174 et devient ainsi saint Bernard de Clairvaux. Dès le début de son abbatiat, Bernard rédige des traités, des homélies, et surtout une Apologie, écrite sur la demande de Guillaume de Saint-Thierry, qui défend les bénédictins blancs (cisterciens) contre les bénédictins noirs (clunisiens). Et alors, selon les paroles de l'apôtre : “jusqu'à ce soit entré la totalité des païens, c'est alors qu'Israël sera sauvé” (Romains XI, 25-26). Anaclet II appartient à une famille issue d'un juif converti, il se pourrait que cela ait influencé le choix. Ainsi, il demande un retour à la sobriété de la décoration des églises ; les ornements trop fastueux incitent, selon lui, à la décadence, et éloignent les fidèles de Dieu. Bernard de Clairvaux (Saint) (1090-1153) Bernard est né à Fontaine-lès-Dijon (à quelques kilomètres au nord de Dijon). Bernard combat les positions d'Abélard, inventeur de la théologie, le mot et la chose, c'est-à-dire l'introduction de la réflexion aristotélicienne, la Logica nova, dans la patristique et le commentaire de l'Évangile. Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux, né en 1090 à Fontaine-lès-Dijon et mort le 20 août 1153 à l'abbaye de Clairvaux, est un moine bourguignon, réformateur de la vie religieuse catholique. Rien ne doit le perturber dans sa vie intérieure. 5 - La spiritualité de Bernard de Clairvaux . Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux (1090, Château de Fontaine-lès-Dijon, Dijon – † 20 août 1153, abbaye de Clairvaux) est un moine et réformateur français. Le grand-père de Bernard règne sur la seigneurie de Montbard : ses terres s'étendent sur les plateaux situés entre l'Armançon et la Seine. Sa canonisation, en cette année mariale, glorifie ce grand serviteur de Marie, comparé par Lope de Vega à Saint Bernard de Clairvaux et à Saint Ildephonse de Tolède. Saint Bernard mourut à Clairvaux en 1153. Il est doué d'une grande intelligence et d'une forte volonté, mais il est timide, méditatif, rêveur. Après la mort d'Anaclet en janvier 1138[8], Innocent II convoqua le deuxième concile du Latran pour mettre fin au schisme[33]. En 1138, une crise éclate lorsque le roi Louis VII accorde son investiture pour l'évêché de Langres à un moine de Cluny et non au candidat de Bernard de Clairvaux[72]. He called himself the chimera of his age. À l'austérité cistercienne, élaborée à partir de la fuite du monde, de la pauvreté et du travail manuel, Bernard ajoute la mise en valeur de la pureté et le désintérêt de la culture et de tout ce qui peut sembler un divertissement pour l'esprit. St. Bernard of Clairvaux, (born 1090, probably Fontaine-les-Dijon, near Dijon, Burgundy [France]—died August 20, 1153, Clairvaux, Champagne; canonized January 18, 1174; feast day August 20), Cistercian monk and mystic, founder and abbot of the abbey of Clairvaux and one of the most influential churchmen of his time. En 1145, Bernard de Clairvaux donne un pape à l'Église, Eugène III, dont Bernard devient le maître à penser. Sa lutte contre le rationalisme d’Abélard est restée célèbre. ». Les débuts de Clairvaux sont difficiles : la discipline imposée par Bernard est très sévère. Thierry Delcourt, « Les manuscrits cisterciens Â», Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes, Édition en cours des œuvres complètes de Bernard de Clairvaux par l'Institut des Sources Chrétiennes, latin-français, avec introduction et notes, index scripturaire, index thématique et des noms propres des, Srpskohrvatski / српскохрватски, église Saint-Bernard de Fontaine-lès-Dijon, Basilique et maison natale de Saint Bernard à Fontaine-lès-Dijon. Bernard est nommé secrétaire du concile, mais en même temps il est contesté par une partie du clergé, qui pense que Bernard, simple moine, se mêle de choses qui ne le regardent pas. Sa théologie mystique concerne des hommes qui se vouent à la prière et à l'amour de Dieu. Il ne faut pas s'attaquer aux Juifs, ni les tuer, ni même les expulser. Plus préoccupé par le développement de l'« hérésie Â» cathare, il est réticent à l'idée de s'associer à une croisade en Terre sainte. Dès 1118, de nouvelles maisons doivent être fondées pour éviter l'engorgement de Clairvaux. Pierre le Vénérable, abbé de Cluny, lui répond amicalement, et malgré leurs différends idéologiques, les deux hommes se lient d'amitié. Born in 1090, at Fontaines, near Dijon, France; died at Clairvaux, 21 August, 1153.. His parents were Tescelin, lord of Fontaines, and Aleth of Montbard, both belonging to the highest nobility of Burgundy.Bernard, the third of a family of seven children, six of whom were sons, was educated with particular care, because, while yet unborn, a devout man had foretold his great destiny. Il suit et diffuse "les grandes règles de vie de saint Bernard", c'est à dire, la pénitence. En cette même année, il prêche la croisade en Hainaut et séjourne à Mons, la capitale des comtes de Hainaut. [l'], Morimond. Bernard, qui s'opposera par ailleurs aux massacres des Juifs pendant la deuxième croisade, écrit qu'il considère comme une injure que la « race juive Â» puisse occuper le siège de saint Pierre[31]. Ceux qui l'avaient compris le suivaient avec ardeur. VIE DE SAINT-BERNARD Abbé de Clairvaux, Docteur de l’Eglise, 1090-1153 1- De la naissance à l’abbaye de Citeaux Bernard naît en 1090 au Château de Fontaine-les-Dijon, de parents appartenant à la haute noblesse de la Bourgogne. Il découvre à Verfeil une dissidence religieuse qui revendique une filiation apostolique et rejette les sacrements de l'Église. En 1130, après la mort d'Honorius II, lors du schisme d'Anaclet II, c'est sa voix qui fait accepter Innocent II. Retrouvez Bernard de Clairvaux et des millions de livres en stock sur Amazon.fr ... c'est simple et gratuit et vous pourrez toucher des ... (Fayard, 1985), Thomas Becket (Fayard, 1988), Les Empires normands d'Orient (Perrin, 2006). Il est aussi porté par un amour fervent pour Dieu et pour la Vierge pour qui il a une dévotion particulière[22]. 13. Par la connaissance de sa propension au péché le moine se doit d'exercer, comme Dieu, la miséricorde et la charité envers tout homme. Ses idées sont appliquées dans sa propre abbaye, à Clairvaux. Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux, né en 1090 à Fontaine-lès-Dijon et mort le 20 août 1153 à l'abbaye de Clairvaux, est un moine bourguignon, réformateur de la vie religieuse catholique.. Directeur de conscience et important promoteur de l'ordre cistercien (ou ordre de Cîteaux), il recherche l'amour du Christ par la mortification la plus dure. Il compare ensuite, que Dieu a choisi Moïse pour sortir les Hébreux d'Égypte et les conduire en Terre promise, mais il ne les a pas fait entrer en Pays de Canaan car les Hébreux se sont montrés rebelles et incrédules[39]. Fils du seigneur Tescelin le Roux (Tescelin Saurel ou Sorrel[5]) et de sainte Alèthe de Montbard. En 1119, Bernard fait partie du chapitre général des cisterciens convoqué par Étienne Harding, qui donne sa forme définitive à l'ordre. Sous l'impulsion de Bernard de Clairvaux, mû par un idéal d'austérité, un style très épuré est utilisé pour les manuscrits à partir de 1140. Bernard de Clairvaux (1090 - 1153) Bernard est né en 1090 ou 1091 au château de Fontaine-lès-Dijon près de Dijon, dans une famille noble de Bourgogne. On le fête le 20 août. Bernard y prononce un discours très violent. Il considère que l'Homme n'a pas à tenter d'élucider les contradictions apparentes du dogme ou de trouver une explication rationnelle aux textes saints : la foi que l'on reçoit doit être transmise inchangée. Bernard, abbé de Clairvaux 3 BIOGRAPHIE Bernard de Clairvaux (1090-1153) Né dans une famille noble de Bourgogne, Bernard de Fontaine entre dans l'abbaye de Cîteaux en 1112 puis fonde celle de Clairvaux en 1115. Bernard a une prédilection presque exclusive pour le Cantique de Salomon et pour saint Augustin. C'est pourquoi les moines cisterciens lui vouent une dévotion particulière[78]. Saint Bernard de Clairvaux 1090-1153 apparaît comme la figure emblématique de cet esprit de conquête. Renonçant à des études plus poussées, il entre en 1112 au monastère de Cîteaux, près de Dijon, fondé en 1098. Bernard, abbot of Clairvaux, was a monk who spent most of his time out of the cloister, a spiritual man who seemed always embroiled in politics and a man of peace who convinced thousands to … Vers 1100, il est envoyé à l'école canoniale de Saint-Vorles à Châtillon-sur-Seine[9]. Un peu plus tard, il rejoint l'ordre cistercien dont il partage les idées. Clairvaux compte 700 moines. Collection « Les grandes figures de la spiritualité chrétienne », no 26, Paris, Le Figaro et Les Presses de la Renaissance, 2017, 140 pages, 9,95€, 18,95$. Il prêche aussi à Spire. Sa mère Aleth est d’une grande piété, alors qu’elle est enceinte, elle pressent, par révélation intérieure, la vocation exceptionnelle de ce troisième fils. La fondation est appelée « claire vallée Â» (clara vallis), qui devient ensuite « Clairvaux Â». Bernard de Fontaine fait preuve, toute sa vie, d'une activité inlassable pour instruire ses moines de Clairvaux, pour émouvoir et entraîner les foules, pour allier son ordre avec la papauté et pour élaborer un dogme militant que son ordre et toute l'Église catholique mettront en œuvre[2]. », L'attitude de Bernard sur la question juive se fonde sur les Pères des Ve et VIe siècles[51] : « Il est interdit de tuer les juifs, tout en les abaissant, parce qu'ils témoignent de la vérité de la foi chrétienne, incarnant comme ils le font le sort de ceux auxquels la foi fut donnée d'abord, et qui, dans leur aveuglement, l'ont repoussée, et se refusent à voir la lumière qui brille autour d'eux. La dernière modification de cette page a été faite le 7 janvier 2021 à 18:27. Avertissement. 27 avr. Ils souhaitent répondre à un idéal plus rigoureux : retour à la simplicité dans la vie quotidienne, dans le culte et dans l'art ; rupture avec le monde, pauvreté, silence, travail manuel, tels seront les éléments principaux de la création cistercienne. Le roi de France et son clergé reconnaissent alors Innocent II, qui se réfugie en France.

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