Ces filles, dans leur attachement filial à leur père, précisent qu’il « n’était pas dans l’assemblée de ceux qui s’ameutèrent contre l’Eternel, dans l’assemblée de Coré » ; elles ajoutent : « mais il est mort dans son péché et il n’a pas eu de fils » (27 : 3). 11 : 1). 11 : 23-26). Il se souvient de ce qui, dans notre conduite, nous a depuis longtemps échappé, et qui était pourtant à Sa gloire. Alors, ensemble, ils chantent le cantique de la délivrance, évoquant le Pays où l’Eternel les plantera sur la montagne de son héritage (v. 13, 17). Son fils Makir est un homme vaillant ; il est père de Galaad qui a six fils. Joints à ceux de Ruben et Gad, ils sont au total 120 000 (1 Chr. La Bible est une bibliothèque miniature qui compte 66 livres. Notre manière de nous conduire montre-t-elle que notre vrai trésor est dans le ciel ? « Les filles de Tselophkhad deviendront femmes de qui leur semblera bon ; seulement, qu’elles deviennent femmes dans la famille de la tribu de leurs pères, afin que l’héritage ne passe point de tribu en tribu chez les fils d’Israël » (v. 6-7). 11 : 21). C’est le cas par exemple de Sara et de Barac ; nous n’aurions pas pensé qu’ils auraient leur place au milieu de la lignée de la foi (Héb. Lors de ce premier dénombrement, au départ de Sinaï, Manassé était la plus petite tribu : 32 200 hommes (Nom. Il avait aussi désigné les princes qui devaient s’occuper des partages (Nom. 13 : 15-32) ; Ruben, Gad et la demi-tribu de Manassé se hâtent de retourner de l’autre coté du Jourdain, où ils avaient laissé femmes et enfants. 34 : 16-29). Job 15:20 Le méchant passe dans lâangoisse tous les jours de sa vie, Toutes les années qui sont le partage de lâimpie. Quelle ingratitude de ce peuple à l’égard de Celui qui les avait pourtant retirés de la « fournaise de fer » et délivrés du fouet des exacteurs (Deut. Gédéon battait courageusement le blé dans le pressoir pour le mettre en sûreté de devant Madian, lorsque l’Ange de l’Eternel lui apparut et lui dit : « L’Eternel est avec toi, fort et vaillant homme » (Jug. Question : « Qui était Jean-Marc dans la Bible ? Un bon exemple peut être « communicatif » pour l’entourage. Dieu délivre son peuple qu’Il a racheté et le guide « jusqu’à la demeure de sa sainteté ». 15 : 12). 2 : 21) ; il fait paître le troupeau de son beau-père Jethro, sacrificateur de Madian (3 : 1). Dieu a entendu les cris des fils d’Israël et veut les délivrer de la servitude « à main forte et à bras étendu » (Ex. 23 : 11-12). Fils aîné de Joseph, né en Egypte comme Éphraïm. Sa fille Acsa et son gendre Othniel ont appris en sa compagnie et suivent ses traces. » (v. 19-20). Les termes « Samarie » ou « Ephraïm » sont souvent employés par les prophètes. Il refuse de vendre son « héritage » à ce roi profane, Achab, qui voulait en faire son jardin potager. Appelé par son fils, Jacob vient vivre en Egypte, au pays de Goshen. 1 : 8). Manassé eut des fils dune concubine syrienne (1Ch 7:14), et Joseph vécut assez longtemps pour voir les fils de Makir le fils de Manassé. Le territoire de cette demi-tribu est limité au sud par Ephraïm, par celui d’Issacar et d’Aser au nord, la Méditerranée à l’ouest et le Jourdain à l’est. Désormais, pour lui, les gloires vont succéder aux souffrances (Ps. 24 : 4). Au moment de quitter la terre promise, à Beër-Shéba, Jacob offre des sacrifices au Dieu de son père Isaac (Gen. 46 : 1). « Toi, tu seras sur ma maison, et tout mon peuple se dirigera d’après ton commandement », lui déclare le Pharaon (Gen. 41 : 40). Cette particularité est expliquée comme un châtiment en Gn 49.5-7 (le sort de Lévi est ici lié à celui de Siméon, dont le territoire est assimilé à celui de Juda en Jos 19.1-9; Siméon et Lévi sont également associés dans le récit de Gn 34, qui semble motiver la sanction de Gn 49). 2 : 15) et soyons des modèles au milieu du troupeau de Dieu (1 Tim. C'est pourquoi le Dieu d'Israël promet le sort de Samarie (anéantie un peu plus tôt) à Jérusalem, la capitale de son royaume. Manassé reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. La triste demande des tribus de Ruben et de Gad. L’Eternel fait dénombrer les hommes aptes au combat ; ils doivent être âgés de plus de vingt ans (Nom. 50 Avant les années de famine, Joseph eut deux fils que lui donna Asnath, fille de Poti-Phéra, le prêtre d'On. Contraint de s’enfuir, il va vivre alors en Madian, où il épouse Sephora (Ex. Dans le langage courant de notre société humaniste, câest lâautre, celui que je croise dans la rue, tous les autres. Dieu a entendu les cris des fils d’Israël et veut les délivrer de la servitude « à main forte et à bras étendu » (Ex. 12 : 5-7, 13). Dans la Bible, le mot «esprit» est traduit de lâhébreurouah et du mot grec pneuma. Citons encore Samarie, bâtie par le roi Omri ; elle devint, à son tour, la capitale du royaume des dix tribus. Le roi cherche alors à obtenir la complicité des sages-femmes. Tribu dâIsraël. 32 : 10) ? L’Eternel avait dit à Moïse : « A ceux qui sont nombreux, tu augmenteras l’héritage ; et à ceux qui sont peu nombreux, tu diminueras l’héritage : tu donneras à chacun son héritage en proportion de ses dénombrés » (v. 54). De pareilles erreurs ont lieu aussi de nos jours. Cependant, malgré les apparences, leur héritage sera loin d’être le « meilleur ». Cette décision divine est souveraine, irrévocable et perpétuelle (1 Chr. 26 : 29-34). Ils viennent demander, eux aussi, une faveur insolite : « Ne nous fais pas passer le Jourdain » (Nom. 4 Les fils de Joseph formaient deux tribus, Manassé et Ephraïm; et l'on ne donna point de part aux Lévites dans le pays, si ce n'est des villes pour habitation, et les banlieues pour leurs troupeaux et pour leurs biens. Leur histoire, la nôtre si nous sommes des chrétiens terrestres, sera une misère continuelle. Ici, le peuple n’avait pas encore passé le Jourdain, il n’était pas entré dans le Pays ; mais déjà les âmes pieuses s’occupaient de tirer les conséquences, pour leur propre vie, de leur entrée dans l’héritage promis. Si celui auquel vous pensiez vous unir n’a pas la même part en Christ, ne vous engagez pas dans un tel chemin. Ils viennent donc, eux aussi, exposer leur inquiétude à Moïse (36 : 1-4). Manassé précède Ephraïm lors de l’examen détaillé des tribus (Nom. Ils sont même au premier rang ! Il avait aussi désigné les princes qui devaient s’occuper des partages (Nom. Il la fit très haute. 1. Joseph, sans doute le plus beau type de Christ dans l’Ecriture, a été vendu par ses frères et a longtemps souffert en Egypte. Dans sa détresse, Manassé implore la miséricorde du Dieu d'amour, qui se laisse fléchir par sa prière. Montrons notre amour pour l’héritage en nous tenant, à l’instar de Shamma, « au milieu d’une portion de champ pleine de lentilles », décidés à la défendre contre les Philistins « modernes » toujours prêts à détruire ? Sous le règne d’Asa, parmi les nombreux Israélites des dix tribus qui passèrent vers lui, il y eut des gens d’Ephraïm et de Manassé qui vinrent à Jérusalem. 16 : 5-6) ? ([-697?]-687,-642). De même, Israel Finkelstein et Neil Asher Silberman émettent l'idée que beaucoup de réalisations attribuées à Salomon (mise en place d'une administration, commerce international, prospérité) soit le fait de Manassé, le royaume de Juda Salomon n'étant pas assez évolué à l'époque de Salomon. Moïse est séparé de ce monde brillant où il a vécu durant quarante ans. Jacob reste alors en Egypte jusqu’à sa mort, dix-sept ans plus tard. « Les filles de Tselophkhad deviendront femmes de qui leur semblera bon ; seulement, quâelles deviennent femmes dans la famille de la tribu de leurs pères, afin que lâhéritage ne passe point de tribu en tribu chez les fils dâIsraël » (v. 6-7). Il est même possible que certaines des réalisations les plus remarquables que la Bible hébraïque attribuent à Ézéchias soient l'œuvre de Manassé, telle la reconstruction de Lakish[4]. Certainement réjoui de constater leurs dispositions spirituelles, il leur donne encore davantage que ce qu’ils avaient demandé. Attachés eux aussi à l’héritage, ils demandent à Caleb des sources, si utiles pour une terre au midi. Jacob meurt et il est enseveli selon son désir dans son pays (Gen. 47 : 29-30), dans cette caverne de Macpéla achetée autrefois par Abraham aux fils de Heth (23 : 9, 20). Tu leur donneras une possession d’héritage au milieu des frères de leur père, et tu feras passer à elles l’héritage de leur père » (v. 5-7). Ils désignent alors, non plus une contrée du Pays, mais les dix tribus ensemble. Le Saint-Esprit était présent à la création du monde. Le mariage peut, si vous n’y prenez pas garde, vous faire perdre la jouissance de votre héritage céleste. » Réponse : Jean-Marc, souvent appelé Marc, est l'auteur de l'Évangile de Marc. Ils ont mis leur confiance en Lui et ils ont été secourus (1 Chr. Mais ils sont décidés à suivre un « chemin de traverse » qui les conduira à une décadence spirituelle complète. Il demande : « Que le Dieu... qui a été mon berger depuis que je suis jusqu’à ce jour, l’Ange qui m’a délivré de tout mal, bénisse ces jeunes hommes ; et qu’ils soient appelés de mon nom, et du nom de mes pères, Abraham et Isaac, et qu’ils croissent pour être une multitude au milieu du pays » (Gen. 48 : 15-16). Il commence par les « adopter », selon le propos de Dieu (Gen. 48 : 5). Elle se trouve également dans la Bible dâOlivétan (1535 ; avec les apocryphes), dans la Bible de Genève (1546 ; à la fin de 2 Chr 33), et dans la King James Version (1611 ; avec les apocryphes). Il restaure un État prospère qui se développe en direction du nord du Néguev et de la mer Morte[2]. Après la décision prise par l’Eternel de donner une part d’héritage aux filles de Tselophkhad, les chefs de la tribu de Manassé vont se poser à leur tour des questions pertinentes. Que de sujets de méditation dans cet aperçu sur la tribu de Manassé ! 105 : 17-21). L’Eternel fait dénombrer les hommes aptes au combat ; ils doivent être âgés de plus de vingt ans (Nom. Chacun doit prouver sa filiation : il faut que ses parents soient israélites. Ce désir ardent réjouit le cœur de Dieu ! Certains diront : « nous ne sommes plus sous la Loi ». Sa mère s'appelait Hephtsiba. Le 22:22 Vous nâen offrirez point qui soit aveugle, estropiée, ou mutilée, qui ait des ulcères, la gale ou une dartre; vous nâen ferez point sur lâautel un sacrifice consumé par le feu devant lâEternel.. De 15:21 Sâil a quelque défaut, sâil est boiteux ou aveugle, ou sâil a quelque autre difformité, tu ne lâoffriras point en sacrifice à lâEternel, ton Dieu. Quand les parents sont obligés de placer leur bébé au bord du Nil, dans un coffret préparé avec amour, Dieu permet que ce soit la fille du Pharaon qui le découvre et le recueille : il sera allaité par sa propre mère. « Les filles de Tselophkhad deviendront femmes de qui leur semblera bon ; seulement, qu’elles deviennent femmes dans la famille de la tribu de leurs pères, afin que l’héritage ne passe point de tribu en tribu chez les fils d’Israël » (v. 6-7). Naboth, fidèle Israélite, est aussi un exemple. Désormais Dieu l’instruit et ôte en lui les traces du passé. Mais beaucoup ne se sont pas purifiés pour manger la Pâque ; le roi prie pour eux, implorant le pardon de Dieu. Il n’est plus attaché aux choses d’ici-bas et Joseph prend soin de lui. Or, si du fait des circonstances une fille était désormais susceptible de recevoir une part d’héritage (27 : 8-11), son possible mariage ultérieur avec un homme appartenant à une autre tribu, ferait passer sa part d’héritage à celle-ci ! Or le moment venu, l’héritage qu’ils ont eux-mêmes choisi leur est concédé par Moïse (Jos. Ils s’approchent également de Moïse, ainsi que l’autre demi-tribu de Manassé. 22 : 19). Le Pharaon despotique, figure de Satan, les poursuit. 14 : 27 ; 1 Cor. La décision de ces deux tribus et demie est fautive, lourde de menaces qui seront, hélas, confirmées par la suite. Elles exposent les motifs de leur démarche : « Notre père est mort dans le désert » (27 : 3) ; c’était à la suite du jugement prononcé par l’Eternel sur tous ceux qui avaient vingt ans et plus, au moment où, à la demande de ce peuple, le veau d’or - une idole, un dieu qui marche devant eux - avait été ciselé par Aaron (Ex. Il n’y avait pas de place pour des murmures dans le cœur de ces femmes de foi ! Ils sont sauvés, ils iront « un jour » au ciel, mais les affaires de la vie courante mobilisent toutes leurs énergies ; elles suscitent leur intérêt, beaucoup plus que l’héritage céleste proposé et la vive attente du « face à face » avec Christ ressuscité, assis sur le trône. Ce témoin souffre injustement le martyr, en obéissant à la volonté du Seigneur. Mais lors du second dénombrement, quarante ans plus tard, peu avant d’entrer dans le « pays de la promesse », l’effectif de Manassé a beaucoup augmenté : il atteint 52 700 - soit 20 500 hommes de plus (26 : 34) ; en revanche, Ephraïm a encore perdu 8 000 hommes et repasse de 4 500 à 32 500 (v. 37). Ephraïm est associé dans cette affaire à Manassé. Dans la paisible assurance de la foi, au moment de sa mort, Joseph dit à ses frères : « Dieu vous visitera certainement (v. 24 ; Héb. et il se laissa fléchir par lui, et écouta sa supplication, et le ramena à Jérusalem dans son royaume; et Manassé reconnut que c'est l'Éternel qui est Dieu. Chaque tribu devait posséder son propre territoire et garder son héritage. Le pays de Jahzer et de Galaad convient si bien à leurs troupeaux qu’ils préfèrent vraiment prendre un lot en dehors des limites naturelles de Canaan. Au moment de quitter la terre promise, à Beër-Shéba, Jacob offre des sacrifices au Dieu de son père Isaac (Gen. 46 : 1). 1. La dernière modification de cette page a été faite le 8 janvier 2021 à 00:36. Peut-être l'intérêt de Luc dans la médecine est-il la raison pour laquelle il laisse une place aussi prépondérante aux actes de guérison de Jésus. L’Esprit reçu par chaque croyant est un merveilleux acompte sur cet héritage ! Lecteurs croyants, quel prix a pour vous le « bel et céleste héritage » acheté par le sang de Christ ? Israël étendit sa main droite et la posa sur la tête d'Ephraïm qui était le plus jeune, et il posa sa main gauche sur la tête de Manassé (Menashsheh): ce fut avec intention qu'il posa ses mains ainsi, car Manassé (Menashsheh) était le premier-né. Or ils vont rester dans un « pays non semé » durant quarante ans, suite à leurs désobéissances, leurs murmures et leur rébellion ! Appelé par son fils, Jacob vient vivre en Egypte, au pays de Goshen. Les fils d’Israël marchent ensuite au désert, conduits par l’Eternel, évitant le pays des Philistins (Ex. 6 : 1). Il est mentionné dans les annales d'Assarhaddon (Prisme B). 11 : 23). 14 Après cela, il construisit à lâextérieur de la ville de David, à l'ouest, vers Guihon dans la vallée, une muraille qui se prolongeait jusqu'à la porte des poissons et faisait le tour de la colline de lâOphel. Mais Hépher, l’un d’entre eux, aura un fils, Tselophkhad, et cet homme n’aura pas de fils, mais cinq filles. La Bible ne révèle pas spécifiquement qui est lâAntéchrist, parlant plutôt de ses enseignements corrompus. 2 : 23-25 ; Deut. Nous sommes facilement occupés des « défaillances » chez nos frères. Les expériences évoquées ont une grande importance dans la vie du croyant ; elles sont à l’origine de son accroissement spirituel ou de son appauvrissement. Telle est la condition indispensable pour faire partie du peuple de Dieu. Il n’est plus attaché aux choses d’ici-bas et Joseph prend soin de lui. O mon pays, terre de la promesse, Mon cœur ému de loin t’a salué ! Retournons maintenant vers les tribus qui ont passé le Jourdain. Dans une guerre contre une peuplade arabe (les Hagaréniens), les hommes de Manassé, associés à Ruben et à Gad, ont crié à Dieu. 5 Les enfants d'Israël se conformèrent aux ordres que l'Eternel avait donnés à Moïse, et ils partagèrent le pays. 10 : 10 ; Act. Aussi les Egyptiens prennent-ils peur et avec l’accord du Pharaon, ils font servir les fils d’Israël avec dureté, leur rendant la vie amère (v. 13-14). Un croyant devrait toujours savoir attendre que Dieu choisisse pour lui. Pour avoir maintenant part à l’Eglise, il ne suffit pas d’avoir des parents chrétiens : il faut avoir une foi personnelle en Jésus Christ ! Quelle appréciation toute différente de l’héritage peut-on trouver dans la même tribu ! De nombreux enseignements sont à retirer du comportement de ceux qui en faisaient partie. Chacun reçoit une part « en Israël », au nom de Joseph ; celui-ci reçoit ainsi la part privilégiée du premier-né. Éphraïm (en hébreu : ×פר××, ce qui signifierait « double récompense ») est, dans la Genèse, le second fils d'Asnath et de Joseph alors que celui-ci est devenu vice-roi d'Égypte.Il est le frère de Manassé. Animé d’un esprit de grâce, Phinées leur propose de venir en Canaan, où ils recevront de leurs frères une portion d’héritage à proximité de l’arche (Jos. Ainsi Christ a reçu de Dieu une Epouse formée aussi, en majeure partie, de ceux qui étaient étrangers aux promesses « faites aux pères ». 7 : 3). Chaque tribu devait posséder son propre territoire et garder son héritage. 105 : 17-21). Asnath donne à Joseph deux fils : l’aîné est appelé Manassé, et l’autre Ephraïm. Mais, Asnath, l’épouse donnée par le monarque, a plus de prix encore pour le cœur de Joseph ; elle est « tirée » des nations, c’est-à-dire de ceux qui n’avaient aucun droit selon la chair à faire partie du peuple d’Israël. 1 : 2). Et, parmi ces choses que le Nouveau Testament a changées, se trouvent les questions ayant trait au sang. Il est devenu dépendant. Alors que cette terrible menace pèse toujours sur le peuple, Moïse naît. 16 : 33). Les princes et même toute l’assemblée sont là aussi. Rien ne sera oublié au tribunal de Christ. Cependant l’Eternel le dirige (Prov. D’où leur question inquiète : « Pourquoi le nom de notre père serait-il retranché du milieu de sa famille parce qu’il n’a pas de fils ? La Parole donne pour la première fois leurs prénoms : Makhla, Noa, Hogla, Milca et Thirsta (v. 33). 5 : 20). 2 Chroniques 33 ⦠17 Le peuple sacrifiait bien encore sur les hauts lieux, mais seulement à l'Eternel, son Dieu. La valeur de l’héritage céleste pour nous, croyants. Ainsi Christ a reçu de Dieu une Epouse formée aussi, en majeure partie, de ceux qui étaient étrangers aux promesses « faites aux pères ». On peut alors célébrer la fête des pains sans levain avec une grande joie (2 Chr. Manassé reconnut alors que câest l'Eternel qui est Dieu. Elles seront toujours distinguées : chacune se montre une femme de foi, attachée à l’héritage de son père - ce qui devrait toujours être le cas pour chaque enfant de Dieu. Son nom est rattaché au verbe hébreu nâchâh =oublier ().. A la suite de la construction de l’autel de Hed, les premières difficultés surgissent entre ces « transjordaniens » volontaires et leurs frères installés dans le Pays. Plus tard, Moïse, devenu grand, refuse d’être appelé « fils de la fille du Pharaon » ; au lieu de « jouir pour un temps des délices du péché », il choisit plutôt « d’être dans l’affliction avec le peuple de Dieu » (Héb. 6 : 11-12). Pourtant, avec zèle, une partie d’entre eux aidera les autres tribus à conquérir l’héritage promis. 30 : 18-21). Avec Ephraïm, il constitue la Samarie. 18 Le reste des actions de Manassé, sa prière à son Dieu, et les paroles des prophètes qui lui parlèrent au nom de l'Eternel, le Dieu d'Israël, cela est écrit dans les actes des rois d'Israël. La pensée de Dieu devient, dès ce moment, une règle en Israël : les mariages ne devaient se faire qu’entre personnes de la même tribu. Les six familles s’intégreront dans la tribu de Manassé. Environ deux cents ans s’écoulent. Après avoir tant souffert - séparé de son père, rejeté par ses frères et ensuite par les Egyptiens -, il s’estime consolé. Son nom est rattaché au verbe hébreu nâchâh = oublier (Genèse 41.51).. Le même principe vaut pour les croyants de la période néo-testamentaire. Les cordeaux sont tombés pour moi en des lieux agréables ; oui, un bel héritage m’est échu » (Ps. Désormais, pour lui, les gloires vont succéder aux souffrances (Ps. Le pays de Jahzer et de Galaad convient si bien à leurs troupeaux qu’ils préfèrent vraiment prendre un lot en dehors des limites naturelles de Canaan. Je suis en train de lire ce passage de Zacharie 12:10 que vous citez, et je nâai pu mâempêcher de poursuivre jusquâau chapitre 13 verset 3 où le même mot « transpercer » est utilisé, pour parler du sort réservé aux faux prophètes. Les 39 premiers forment les Écritures hébraïques (connues sous le nom dâAncien Testament), et les 27 derniers les Écritures grecques chrétiennes (appelées aussi Nouveau Testament). Pour avoir maintenant part à l’Eglise, il ne suffit pas d’avoir des parents chrétiens : il faut avoir une foi personnelle en Jésus Christ ! 1 : 8). La demi-tribu qui habitait volontairement de l’autre côté du Jourdain, a été, elle aussi, l’objet de la miséricorde de Dieu. Manassé poursuit la politique de soumission inconditionnelle à l'Assyrie qu'Ézéchias son père avait dû mettre en place, l'Assyrie usant de ce vassal comme un État tampon face à l'Égypte. J.-C. 1 : 4-5). Alors qu’il est injustement emprisonné, Dieu envoie au Pharaon un songe que Joseph seul sera capable d’interpréter.
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