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"," C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère pour s'attacher à sa femme, et de deux ils deviendront une seule chair. Nouveau Testament Grec, Epître aux Ephésiens, chapitre 5 . ".Ce mystère est grand; je veux dire, par rapport au Christ et à l'Eglise.Au reste, que chacun de vous, de la même manière, aime sa femme comme soi-même, et que la femme révère son mari. Le premier verset du chapitre 5 nous entraîne un stade plus loin et un stade plus haut. Liens : Le lien principal entre l’Épître aux Éphésiens et l’Ancien Testament est la notion stupéfiante (pour les Juifs) de l’Église en tant que corps de Christ (Éphésiens 5.32). Le chapitre 3 développe l’administration de la vérité de l’Assemblée ou comment Dieu a donné à connaître aux nations cette vérité par le moyen de l’apôtre Paul. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même.Car jamais personne n'a haï sa propre chair; mais il la nourrit et l'entoure de soins, comme fait le Christ pour l'Eglise,parce que nous sommes membres de son corps, [formés " de sa propre chair et de ses os]. ".Ayez dons soin, [mes frères], de vous conduire avec prudence, non en insensés.mais comme des hommes sages, rachetez le temps, car les jours sont mauvais.C'est pourquoi ne soyez pas inconsidérés, mais comprenez bien quelle est la volonté du Seigneur.Ne vous enivrez pas de vin, c'est la source de la débauche, mais remplissez-vous de l'Esprit-Saint.Entretenez-vous les uns les autres de psaumes, d'hymnes et de cantiques spirituels, chantant et psalmodiant du fond du coeur en l'honneur du Seigneur.Rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ.Soyez soumis les uns aux autres dans le crainte du Christ.Que les femmes soient soumises à leurs maris, comme au Seigneur;car le mari est le chef de la femme, comme le Christ est le chef de l'Eglise, son corps, dont il est le Sauveur.Or, de même que l'Eglise est soumise au Christ, les femmes doivent être soumises à leurs maris en toutes choses.Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aimé l'Eglise et s'est livré lui-même pour elle.afin de la sanctifier, après l'avoir purifiée dans l'eau baptismale, avec la parole.pour la faire paraître, devant lui, cette Eglise, glorieuse, sans tache, sans ride, ni rien de semblable, mais sainte et immaculée.C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes, comme leurs propres corps. Epitre de Saint Paul apôtre aux Ephésiens Chapitre 5. 6 - Chapitre 5 6.1 - 5:1. En comparant le verset 1 du chapitre 3 au verset 1 du chapitre 4, on voit clairement que le chapitre 3 est une parenthèse. Livre : Chapitre: Matthieu Marc Luc Jean Actes Romains 1 Corinthiens 2 Corinthiens Galates Ephésiens Philippiens Colossiens 1 Thessaloniciens 2 Thessaloniciens 1 Timothée 2 Timothée Tite Philémon Hébreux Jacques 1 Pierre 2 Pierre 1 Jean 2 Jean 3 Jean 1: ... 5: Car, sachez-le bien, aucun impudique, aucun impur, aucun homme cupide (lequel est un idolâtre), ... et ne prenez aucune part aux oeuvres stériles des ténèbres, mais plutôt condamnez-les. ThéoTeX. αν.Ce mystère-là est grand ; or, je dis cela par rapport à Christ et à l'Eglise.Πλὴν καὶ ὑμεῖς οἱ καθ’ ἕνα, ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα οὕτως ἀγαπάτω ὡς ἑαυτόν: ἡ δὲ γυνὴ ἵνα φοβῆται τὸν ἄνδρα.Au reste, quant à vous aussi, qu'un chacun en particulier aime sa femme comme lui-même, et que la femme respecte son mari. 2) Les chapitres 4-5 présentent des principes concernant notre vie présente. Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu,Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc,Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean,Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens,Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens,Lettre de saint Paul Apôtre aux Ephésiens,Lettre de saint Paul Apôtre aux Philippiens,Lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens,Première lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens,Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens,Première lettre de saint Paul Apôtre à Timothée,Deuxième lettre de saint Paul Apôtre à Timothée. Traduction en français du Chanoine Crampon, édition numérique par Jesusmarie.com,© Catholique.org 2004 - 2020 - Tous droits réservés.Soyez donc des imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés;et marchez dans la charité, à l'exemple du Christ, qui nous aimés et s'est livré lui-même à Dieu pour nous comme une oblation et un sacrifice d'agréable odeur.Qu'on n'entende même pas dire qu'il y ait parmi vous de fornication, d'impureté de quelque sorte, de convoitise, ainsi qu'il convient à des saints.Point de paroles déshonnêtes, ni de bouffonneries, ni de plaisanteries grossières, toutes choses qui sont malséantes; mais plutôt des actions de grâces.Car, sachez-le bien, aucun impudique, aucun impur, aucun homme cupide (lequel est un idolâtre), n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu.Que personne ne vous abuse par de vains discours; car c'est à cause de ces vices que la colère de Dieu vient sur les fils de l'incrédulité.Autrefois vous étiez ténèbres, mais à présent vous êtes lumière dans le Seigneur, marchez comme des enfants de lumière.Car le fruit de la lumière consiste en tout ce qui est bon, juste et vrai.Examinez ce qui est agréable au Seigneur;et ne prenez aucune part aux oeuvres stériles des ténèbres, mais plutôt condamnez-les.Car, ce qu'ils font en secret, on a honte même de le dire;mais toutes ces abominations, une fois condamnées, sont rendues manifestes par le lumière, car tout ce qui est mis au jour, est lumière.C'est pourquoi il est dit: " Eveille-toi, toi qui dors; lève-toi d'entre les morts, et le Christ t'illuminera. Lettre de saint Paul Apôtre aux Ephésiens - chapitre 5 - traduction liturgique officielle en français sur le site de l'Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones. 3) Le chapitre 6 présente les principes concernant nos luttes quotidiennes. Au chapitre 5 l’union de Christ et de Son épouse est appelée un grand mystère. Le dernier verset du chapitre 4 nous impose l’obligation de bonté et de pardon envers tous les saints les uns par rapport aux autres, du fait que nous avons été pardonnés par Dieu à cause de Christ. Aux Colossiens, l’apôtre parle du « mystère parmi les nations, c’est-à-dire Christ en vous l’espérance de la gloire » (Colossiens 1:27), car ici Christ est en nous, croyants des nations, devant le monde, et l’Esprit Saint n’est pas nommé.

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